Новости прихода

7 мая, в преддверии празднования Дня Победы, на Щуровском кладбище прошел митинг.
Молитву по усопшим воинам совершил клирик Троицкого храма г. Коломна (Щурово) иерей Павел Чесноков.

7 мая, в преддверии празднования Дня Победы, в парке Дубовая роща прошел митинг.
Молитву по усопшим воинам совершил клирик Троицкого храма г. Коломна (Щурово) иерей Николай Глухов.

Пасхальную вечерню в Троицком храме г. Коломна ( Щурово) совершил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма.

Пасхальную позднюю Литургию в Троицком храме г. Коломна (Щурово) совершил иерей Николай Глухов. На это богослужение смогли прийти те, кто не смог встретить весть о Христовом Воскресении на ночной Литургии – в первую очередь, прихожане с детьми.
После богослужения и крестного хода, под звон колоколов, все были приглашены на праздник: веселое представление, щедрая пасхальная ярмарка, забавы и аттракционы для детей – сотни коломчан пришли к Троицкому храму разделить Пасхальную радость вместе. Не обошлось и без самого долгожданного аттракциона - катания на конной повозке.
Сегодняшний день – день радости, мира и благоденствия. И, глядя на ликующих детей, радующихся взрослых, нельзя не поверить, что Воскресение Христово – это настоящая победа любви, которая сильнее смерти!
Еще раз и от всего сердца поздравляем всех вас с праздником Светлого Христова Воскресения!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Светлый праздник Пасхи встретили в Троицком храме г. Коломна (Щурово). Праздничное богослужение возглавил настоятель протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма.
Каждый год, вот уже в течение двух тысячелетий мы празднуем Воскресение Христово и вспоминаем искупительный подвиг нашего Спасителя, победу, дарованную Богом. И это величайшее событие дает надежду всем живущим, ведь по слову апостола Павла, Воскресивший Христа из мертвых оживит и наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас (см. Рим. 8:11). Пасха Христова дает нам силы к нравственному изменению, к обновлению духовному, напоминает об истории христианства и о грядущем Царствии Небесном, в котором «будет Бог всяческая во всех» (1 Кор. 15:28). Поправ смертию смерть, воскресший из мертвых Христос даровал жизнь вечную всем живущим, достаточно лишь обратиться к Нему с искреннею верою. «Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!» - торжествуя, восклицает святитель Иоанн Златоуст – «Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.»                                                                                                                             На ночном богослужении настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов зачитал Пасхальные послания Святейшего Патриарха Кирилла и Патриаршего наместника, митрополита Крутицкого и Коломенского Павла. В частности,
в своем послании Святейший Патриарх Кирилл сказал:
"ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этих двух жизнеутверждающих словах содержится столько силы, что от них лица людей сияют духовной радостью и буквально преображается окружающая нас действительность: небо, земля и даже преисподняя исполняются света, видимый и невидимый мир празднует, ибо восстал Христос, веселие вечное.
Воскресение Спасителя - это не просто историческое событие, о котором узнаём из священных текстов. Это краеугольный камень веры и, по слову святителя Московского Филарета, вечная новость, источник размышления, удивления, благодарности и надежды…
….Восстание Господа из гроба напоминает нам не только о самом важном событии минувшего, но и свидетельствует о грядущем всеобщем воскресении, ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним (1 Фес. 4, 14). Нам же необходимо через исполнение заповедей Господних, через совершение дел любви и милосердия, через участие в таинственной жизни Церкви присоединиться к Христовой победе и остаться верным Ему до конца, памятуя слова Священного Писания: терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное (Евр. 10, 36). А посему, возлюбленные братья и сёстры, по слову апостола, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние (Евр. 10, 35). И пусть праздник Воскресения Господа Иисуса будет неизменным напоминанием об этих неложных Божественных обещаниях, дающих нам надежду и силы в самых сложных обстоятельствах. Пусть это торжество вдохновляет всех нас жить в вере и любви, зная, что ни смерть, ни страдания, ни зло не способны одолеть нас, если мы со Христом и во Христе, победившем грех, смерть и всякую неправду.
Будем же праздновать Пасху Господню чистотой жизни, благонравием и добрыми делами (свт. Афанасий Великий. Десятое пасхальное послание), дабы, преображаясь в нового человека во Христе и служа Богу живому и истинному, ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева (1 Фес. 1, 9-10). Аминь!"                                                                 Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

В канун Светлого Христова Воскресения на приходе Троицкого храма Коломна (Щурово) освящалась пасхальная снедь: прихожане и гости несли куличи, пасхи, крашеные яйца, чтобы подготовить праздничный стол ко грядущему торжеству.
Освящение куличей и прочей скоромной пищи – это символ завершения поста, во время которого следует воздерживаться от продуктов животного происхождения.
В освящении куличей и яиц есть еще один смысл. По традиции, принося в храм пасхальные яства, мы какую-то часть оставляем в качестве пожертвования. Человек таким образом проявляет милосердие к тем, кто находится в нужде или почему-то не смог сам должным образом подготовить пасхальный стол. Оказывая милость другим людям, мы приносим эту жертву Самому Богу, сказавшему: «… так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (Мф. 25:40).

Божественную литургию Великой Субботы в Троицком храме г. Коломна (Щурово) возглавил настоятель протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма. Были совершены Часы, Изобразительны, Вечерня и Литургия св. Василия Великого, прихожане могли исповедаться и причаститься Христовых Тайн.
Страстная неделя – шесть важнейших дней года в жизни православного христианина. Великая Суббота – день, когда Господь наш Иисус Христос телом ещё во гробе, но душою снизошел во глубины ада, когда мы ещё скорбим, помня неправедный суд, мучения Господа на кресте, но уже чаем Его Воскресения, когда надежда жизни новой, вечной, уже пробивается к нам через мрак печали.

Вечером Великой Пятницы в Троицком храме г. Коломна (Щурово) была совершена Утреня Великой Субботы с Чином Погребения Плащаницы.
По сути, Утреня с Чином Погребения Плащаницы – это отпевание умершего Иисуса Христа. Перед возложенной Плащаницей пелся 118-й псалом с особыми припевами от имени Пресвятой Богородицы. После этого Плащаница крестным ходом была обнесена вокруг Троицкого храма и водружена напротив Царских врат. Это знак того, что Иисус Христос и во гробе по Божеству своему пребывал с Отцем и Святым Духом.
Вечером Великой Субботы Плащаница будет перенесена в алтарь, где останется не престоле до Отдания праздника Пасхи.

Третьего мая в Троицком храме г. Коломна (Щурово) состоялось богослужение Великой Пятницы, которое возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма. Совершались Царские Часы, Изобразительны, Вечерня Великого Пятка и Вынос Плащаницы.
Великая Пятница – день Страданий и Крестной Смерти Господа Иисуса Христа. На читавшихся Царских Часах, каждому часу было положено свое Апостольское и Евангельское чтение: молящиеся снова переживают историю неправедного суда над Христом.
В завершении богослужения совершился Вынос Плащаницы: собравшиеся в храме оплакали Почившего Христа и смогли воздать Ему целование.
Сегодня же, на Утрене, будет совершаться Чин Погребения Плащаницы.
"Вся тварь изменяшеся страхом, зрящи Тя на Кресте висима, Христе: солнце омрачашеся, и земли основания сотрясахуся, вся сострадаху Создавшему вся. Волею нас ради претерпевый Господи, слава Тебе".

Вечером Великого Четверга в Троицком храме г. Коломна (Щурово) была совершена Утреня Великой Пятницы или Служба двенадцати Евангелий, которую возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма.
Богослужение посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Иисуса Христа, прощальной беседе Иисуса Христа со Своими учениками на Тайной Вечери, преданию Его Иудой, суду над Ним у первосвященников и Пилата, Его распятию и отчасти погребению. По времени эти события относятся к ночи с четверга на пятницу и ко дню Великой Пятницы до вечера её.
По традиции, молящиеся в храме зажигают свечи, как бы вступая в тьму Гефсиманской ночи. Чин чтения двенадцати Евангелий очень древен, он берет начало с первых веков христианства.

Когда на последней неделе
Входил Он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за Ним.
А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец,
Презрительно сдвинуты брови,
И вот послесловье, конец.
Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед Ним, как лиса.
И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.
Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.
И полз шепоток по соседству,
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет, и детство
Уже вспоминались, как сон.
Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной державой
Его соблазнял сатана.
И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол,
И море, которым в тумане
Он к лодке, как посуху, шел.
И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда Воскрешенный вставал…
(Борис Пастернак)

"Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета,
за многих изливаемая во оставление грехов."
(Мф.26, 26)

Второго мая, в Великий Четверг, в Троицком храме г. Коломна (Щурово) была совершена Божественная литургия святителя Василия Великого, которую возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма.
Спокойная, величественная, как полноводная река, Литургия несет нас к славной минуте причастия. Этот день посвящен воспоминанию Тайной вечери – событию, на котором Спаситель установил Таинство Евхаристии. По традиции, за этим Богослужением причащаются Святых Христовых Таин все верные. Мы — наследники Тайной вечери, совершенной в четверг две с лишним тысячи лет назад. Наша Литургия — как Неупиваемая Чаша - и будет продолжаться до скончания века.
Умилительный тропарь «Вечери Твоея тайныя днесь Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедую Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем» (перевод: Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим, не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём») поется на Литургии вместо Херувимской песни, а также во время Причащения.

Сегодня православные христиане празднуют Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). В Троицком храме г. Коломна (Щурово) была совершена Божественная литургия, которую возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма.
«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в храм с букетами пушистых верб, чтобы освятить их.
Ранее верующие приносили в храм пальмовые ветви — напоминание о том, как въезжающему на осляте в Иерусалим Иисусу Христу на дорогу выстилали ветви пальм и цветов. В холодном же климате России пальмы заменили вербными ветвями. Причем выбор неслучаен: именно в это время верба пробуждается весною раньше других деревьев. Весеннее пробуждение — это прообраз воскресения в новой жизни, жизни христианской, вечной.
Освящение верб происходит в субботу во время праздничного богослужения — Всенощного бдения. После чтения Евангелия священники совершают каждение верб благоуханным фимиамом, произносят молитву и окропляют ветви освященной водой.
На богослужениях в неделю Ваий поется: "Днесь Он приходит в Иерусалим". Обратите внимание: не пришел, а приходит. Потому что, вместе с Церковью, мы снова и снова переживаем события того воскресенья, когда смиренно на простом ослике Спаситель въезжает в Иерусалим под хвалебные возгласы встречающих. Сегодняшний день — уже вне Великого поста, это предначинание крестных страданий. И в дни Страстной седмицы мы будем вместе со Христом сопереживать шаг за шагом каждый из последних дней Его земного пути. Пройдет немного времени, и те люди, что воспевали Христу "Осанна!", будут кричать "Распни, распни Его!". Неслучайно нам даются эти особые дни, стоящие отдельно от четыредесятницы Великого поста, мы имеем возможность взглянуть и в свою душу: а не похожи ли мы на тех, кто отрекся? Не отрицаемся ли мы Спасителя своими грехами, дурными помыслами, нелюбовью?
Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляем Вас с праздничным воскресным днем, Входом Господним в Иерусалим, с Вербным Воскресеньем!

21 апреля в Троицком храме г. Коломна (Щурово) настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков храма совершил Пассию.
Пассия – покаянное богослужение Великого поста, которое сосредоточено на Страданиях Христа. Совершается в храмах Великим постом вечером четырёх воскресных дней.
Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.
За пост Пассия совершается четыре раза, по количеству евангелистов. По установившемуся обычаю эта служба совершается в воскресный вечер и соединяется с Великой Вечерней.

21 апреля, на неделе пятой Великого поста, прп. Марии Египетской, в Троицком храме г. Коломна (Щурово) было совершено воскресное Богослужение. Литургию возглавил настоятель храма протоиерей Алексий Виноградов в сослужении клириков.
За богослужением молились прихожане, сотрудники Троицкого храма, воспитанники детского социального центра и подопечные социального центра «Надежда» при Троицком храме.
Богослужебные песнопения исполнил клиросный хор Троицкого храма г. Коломна (Щурово) под управлением Софьи Андреевны Германовой.
По окончании богослужения прихожане и гости храма проводили крестным ходом Чудотворную икону Божией Матери.

19 апреля в Троицком храме г. Коломна (Щурово) встретили Чудотворный образ Иерусалимской Божией Матери.
По благословению Патриаршего наместника Московской митрополии, митрополита Крутицкого и Коломенского Павла в нашем округе пройдут крестные ходы с Чудотворным образом Иерусалимской иконой Божией Матери. Святыню привезли из Единоверческого Михаило-Архангельского храма села Михайловская Слобода Раменского округа.
С 19 по 21 апреля образ будет находиться в Троицком храме г. Коломна (Щурово).
По преданию, апостол Лука написал этот образ в Гефсимании. В 463 году икона была перенесена византийским императором Львом Великим в Константинополь. Икона была помещена в храме Живоносного источника. В VII веке город осадили скифы, но он не был взят лишь благодаря всенародной молитве перед этой иконой. В память об этом чуде икону перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где она пребывала в течение почти 300 лет.
В 988 году икона была принесена в Корсунь и подарена после крещения князю Владимиру Святославичу. Когда новгородцы приняли христианство, князь Владимир отправил им этот образ. Икона оставалась в новгородском Софийском соборе более 400 лет. Царь Иоанн Грозный в 1571 году перенёс икону в Успенский собор Московского Кремля.
После Отечественной войны 1812 года древний Иерусалимский образ Богоматери исчез. Существовала легенда о том, что французские солдаты похитили святыню, увезли её во Францию и оставили в соборе Парижской Богоматери. Однако в 1977 году главный инспектор по памятникам истории Франции заявил, что такая икона в инвентаре собора не значится.
Один из списков иконы был перенесен из Иерусалима в храм Святой Софии в Константинополе и там находился с XII до XV век.

В среду 17 апреля в Троицком храме г. Коломна (Щурово) была совершена утреня с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской.
В первые четыре дня Четыредесятницы на Великом повечерии читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Целиком он поется на утрене четверга пятой седмицы, которая обычно совершается в среду вечером, накануне. Великий покаянный канон состоит из 250 строф и призывает душу к покаянию. Эта одно из самых длинных и сложных богослужений носит иное название «Стояние Марии Египетской».
В храме в этот день верующие слышат житие святой Марии Египетской. Этот текст, по мысли святых отцов VI Вселенского собора (692 год), а именно тогда была составлена служба из Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития Марии Египетской, способен дать надежду и тем, кто думает, что находится в отчаянном положении и тем, кто не верит, что способен достойно завершить пост и встретить Воскресение Христово. Мариино стояние — богослужение, которое утешает страждущих и вместе с тем побуждает верующих продолжать подвиг поста и покаяния.